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魏新全國(guó)知名文化學(xué)者蒙曼、魏新亮劍寶雞發(fā)展大會(huì)
國(guó)學(xué)智慧
4月2日,寶雞發(fā)展大會(huì)將在寶雞隆重舉行,4月3日下午,作為此次重要活動(dòng)之一的寶雞文化旅游專題會(huì)議將在萬(wàn)福酒店舉行。前期,經(jīng)大會(huì)組委會(huì)的盛情相邀,央視《百家講壇》主講人、全國(guó)知名文化學(xué)者蒙曼和魏新將出席寶雞發(fā)展大會(huì),并在文化旅游產(chǎn)業(yè)專題會(huì)議上發(fā)表主旨演講,一場(chǎng)精彩絕倫的文化盛宴即將拉開序幕。作為央視《百家講壇》欄目主講人、著名歷史學(xué)者、中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師、中國(guó)古代史碩導(dǎo)組長(zhǎng)蒙曼
魏新央視百家講壇最年輕主講人魏新:道德是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)基本
國(guó)學(xué)智慧
歷史跟歷史書其實(shí)是兩個(gè)概念    [網(wǎng)友親親我的寶貝]:關(guān)于歷史,有這樣一個(gè)說(shuō)法。"歷史是任人打扮的小姑娘。"很多歷史是根據(jù)當(dāng)代當(dāng)權(quán)者的需要而進(jìn)行修改的,對(duì)于此觀點(diǎn),您是怎么看待的?   【魏新】:我覺得歷史跟歷史書其實(shí)是兩個(gè)概念,我們所說(shuō)的往往是把歷史書說(shuō)成歷史,歷史是已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情,已經(jīng)發(fā)生的真實(shí)的事情,而歷史書則是對(duì)這件真實(shí)的事情的真實(shí)或不真實(shí)的記載
魏新百家講壇最年輕講師魏新:曲折《水滸》與百味人生
國(guó)學(xué)智慧
他是《百家講壇》最年輕的講師,“活過(guò)三十九年,寫過(guò)十二本書,編過(guò)四部戲,錄過(guò)二十一集《百家講壇》。”幽默風(fēng)趣、通俗易懂,是他的講解特色。中華上下泱泱五千年的歷史被他繪聲繪色地娓娓道來(lái),讓無(wú)數(shù)人為之震撼、動(dòng)容。10月25日,他來(lái)到南京農(nóng)業(yè)大學(xué)衛(wèi)崗校區(qū),將百家大講壇搬上大活的舞臺(tái),這一次他不再講述歷史的風(fēng)云變幻,而是與我們討論《水滸》里的百味人生。出生于1978年的魏新,如今正當(dāng)時(shí)的年紀(jì)卻給自己取了“
魏新《百家講壇》最年輕講師魏新老師做客我校工程論壇
國(guó)學(xué)智慧
12月8日晚六時(shí),黑龍江工程學(xué)院第八期“工程論壇”在我校培訓(xùn)中心順利開展。本次講堂的主題是“論古人年少時(shí),追憶未消逝的青春”。2010年10月下旬,大型歷史系列講座《東漢開國(guó)》在央視《百家講壇》熱播,主講人魏新以出色的口才和幽默獨(dú)特的講述方式引起了觀眾的廣泛關(guān)注。出生于1978年的魏新也打破了《百家講壇》主講人的年齡紀(jì)錄,因此成為《百家講壇》“開壇”以來(lái)最年輕的一位主講人。魏新是山東社科院特邀研究
林乾曾國(guó)藩修身與用人之道
國(guó)學(xué)智慧
“大道知行講堂”隆重開講中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根,在當(dāng)代社會(huì),究天人之際、通古今之變?nèi)匀皇浅删鸵患抑缘谋亟?jīng)之路。為了讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在企業(yè)管理和企業(yè)文化建設(shè)中發(fā)揮作用,國(guó)際儒聯(lián)儒學(xué)與企業(yè)管理委員會(huì)特別推出“大道知行講堂”系列講座,讓企業(yè)界人士以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)身心,學(xué)以致用,為其修身齊家治企提供幫助。2017年10月14日,“大道知行講堂”隆重開講!我們特別邀請(qǐng)了中國(guó)政法大學(xué)法律史研究院副院
林乾曾國(guó)荃也曾受不了曾國(guó)藩的嚴(yán)厲
國(guó)學(xué)智慧
曾國(guó)藩已經(jīng)去世147年,但即便是在今天,他依然有著極為廣泛的影響力。當(dāng)然,伴隨著他的一生,以及后人對(duì)他不斷的塑造和研究,曾國(guó)藩的形象也出現(xiàn)過(guò)諸多演變。《新京報(bào)·書評(píng)周刊》曾以《曾國(guó)藩變臉記:從“惡人”到“楷?!钡南挑~翻身史》等為題,系統(tǒng)梳理過(guò)自上世紀(jì)八十年代以來(lái),伴隨著“曾國(guó)藩出版熱”而出現(xiàn)的不同解讀——在大眾領(lǐng)域,他早已超出了一位軍事將領(lǐng)的范疇,有人將他當(dāng)作“成功學(xué)”典范,有人向他學(xué)習(xí)“官場(chǎng)權(quán)謀
錢文忠錢文忠談“關(guān)公故里”山西運(yùn)城:關(guān)公文化是這座城市的“精神之根”
國(guó)學(xué)智慧
中新網(wǎng)運(yùn)城9月23日電“我深切地感受到,山西運(yùn)城這片土地找到了自己的精神之根和文化之根,找到自己之所以成為這座城市的生命理由,這個(gè)理由就是關(guān)公文化?!睆?fù)旦大學(xué)教授錢文忠如是說(shuō)。處于黃河臂彎里的運(yùn)城,古稱河?xùn)|,是中華文明重要的發(fā)祥地之一。運(yùn)城是三國(guó)蜀漢名將關(guān)羽的故鄉(xiāng),關(guān)公信俗被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,“忠義仁勇”關(guān)公文化已成為增強(qiáng)全球華人情感認(rèn)同、文化認(rèn)同、民族認(rèn)同的精神紐帶。由山西省委、省政府
蒙曼詩(shī)詞大會(huì)導(dǎo)師蒙曼:因一首王維詩(shī)被贊,卻因“鋤禾日當(dāng)午”被質(zhì)疑
國(guó)學(xué)智慧
詩(shī)詞大會(huì)導(dǎo)師蒙曼老師,到底算不算是當(dāng)代才女?這似乎是一個(gè)不太好回答的問(wèn)題。早在參加詩(shī)詞大會(huì)之前,蒙曼其實(shí)就已經(jīng)是個(gè)文化名人了,在《百家講壇》可圈可點(diǎn)的表現(xiàn),讓她收獲了不少粉絲。不管是講歷史還是講詩(shī)詞,蒙曼都能深入淺出,為大家?guī)?lái)一場(chǎng)文化之旅。但在詩(shī)詞大會(huì)第5季結(jié)束后,她卻受到了不少質(zhì)疑,甚至有不嫌事大者還用上了“跌下神壇”這樣的字眼。這是為什么?一:因“鋤禾日當(dāng)午”被質(zhì)疑這首詩(shī)咱們都知道,來(lái)自唐代
蒙曼古人怎樣消暑?聽蒙曼老師解讀唐詩(shī),細(xì)細(xì)品味千年不朽的風(fēng)花雪月
國(guó)學(xué)智慧
諺語(yǔ):小暑大暑,上蒸下煮。到了這兩個(gè)時(shí)節(jié),也就進(jìn)入一年中最熱的一段時(shí)間了。烈日長(zhǎng)天,烤得樹葉垂了頭,只有蟬鳴陣陣,平添聒噪。在古代,每到這個(gè)時(shí)候,學(xué)子厭讀,佳人倦繡,就連大官人也拋了文案昏昏欲睡,怎么辦呢?找條湖河水面,沿水而坐,披襟散發(fā)。享二縷清風(fēng),約三位好友,隨意吃點(diǎn)酒肉,真乃人生快事。唐詩(shī)中,有這樣的意境嗎?且看元結(jié)的《石魚湖上醉歌》:石魚湖,似洞庭,夏水欲滿君山青。山為樽,水為沼,酒徒歷歷
樓宇烈“以人為本”是中國(guó)文化最根本的精神
傳統(tǒng)文化
在《中國(guó)文化的根本精神》一書中,樓宇烈先生明確指出:與西方文化相比,以人為本的人文精神是中國(guó)文化最根本的精神,也是最重要的特征。中國(guó)文化中沒(méi)有一個(gè)外在的神或造物主,中國(guó)家庭社會(huì)秩序的維護(hù)都是靠道德的自覺自律,中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人的主體性、獨(dú)立性、能動(dòng)性。在歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)之前,以神為本是西方文化的精神核心之一。早在16世紀(jì)西方傳教士將中國(guó)以人為本的文化精神傳到歐洲,他們以人本思想去批判歐洲中世紀(jì)以來(lái)的神
樓宇烈中國(guó)人有著怎樣的生命觀?
國(guó)學(xué)智慧
人類在不同的環(huán)境中形成了不同文化。我個(gè)人認(rèn)為,考察文化差異性,一個(gè)重要方面就是怎么認(rèn)識(shí)人類生命問(wèn)題,即生命觀——萬(wàn)物包括人的生命從哪里來(lái),生命怎樣維系,怎么延續(xù),生命的意義在哪里。對(duì)這些基本問(wèn)題的不同回答,形成了世界上不同文化的生命觀。世界上不同文化傳統(tǒng)至少有三種典型的生命觀。一種是以西方基督宗教文化為代表的生命觀。他們認(rèn)為,一切現(xiàn)實(shí)世界的生命包括人類在內(nèi),都由一個(gè)“神”的世界來(lái)創(chuàng)造、控制和管理。
樓宇烈繼承傳統(tǒng)文化重在實(shí)踐,《弟子規(guī)》倒背如流沒(méi)用
國(guó)學(xué)智慧
“人文的核心就是自覺自律。以人為本的人文精神是中國(guó)文化最根本的精神和最重要的特征?!?月21日下午,北京大學(xué)哲學(xué)系教授、中華文傳館館長(zhǎng)樓宇烈先生在嫏嬛書房舉辦的中華文傳大講堂上如是說(shuō)?!?·23”世界讀書日前夕,記者走進(jìn)西城區(qū)特色閱讀空間嫏嬛書房,熏香裊裊、古琴悠悠,線裝書籍溫潤(rùn)素雅。當(dāng)日,樓宇烈為近40名國(guó)學(xué)愛好者做了題為“中國(guó)文化的根本精神”的主題演講。他面色紅潤(rùn),精神矍鑠,一氣兒和讀者交流了
單霽翔文化的力量——讓文化遺產(chǎn)資源活起來(lái)
傳統(tǒng)文化
文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。2月28日,“名家開講·涪江講壇”公益講座在中共綿陽(yáng)市委黨校知行堂學(xué)術(shù)報(bào)告廳開講。首期講座邀請(qǐng)中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中央文史研究館特約研究員、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任單霽翔作《文化的力量——讓文化遺產(chǎn)資源活起來(lái)》主題講座。單霽翔是著名的文物保護(hù)專家,為傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化做出了杰出貢獻(xiàn),曾被網(wǎng)友親切地稱為故宮“大管家”。在他執(zhí)掌故宮的7年時(shí)
單霽翔講好中國(guó)故事,傳播中華傳統(tǒng)文化
傳統(tǒng)文化
4月8日下午,中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、故宮博物院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任單霽翔老師走進(jìn)福建醫(yī)科大學(xué)為師生們帶來(lái)《講好中國(guó)故事,傳播中華傳統(tǒng)文化》的主題講座。講座中,單老師用大量翔實(shí)的案例、圖片,以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言,博覽眾引的歷史積蘊(yùn),結(jié)合泉州申遺和三坊七巷歷史街區(qū)保護(hù)等事例,圍繞我國(guó)文化遺產(chǎn)申遺歷程、如何保護(hù)文化遺產(chǎn)并講好中國(guó)文化遺產(chǎn)故事等,生動(dòng)闡釋了文化遺產(chǎn)資源保護(hù)的重要意義。同時(shí)結(jié)合故宮博物院環(huán)境整治提升、文物
魏蘭安吃出來(lái)的健康
健康養(yǎng)生
課程目標(biāo):1、了解六大生命要素對(duì)我們?nèi)梭w的作用2、日常如何選材保障我們每日營(yíng)養(yǎng)均衡攝入。3、針對(duì)兒童、青少年、中年、老年、孕婦、男性、女性等不同群體對(duì)營(yíng)養(yǎng)需求的區(qū)別。4、中醫(yī)養(yǎng)生理念5、簡(jiǎn)單了解氣血陰陽(yáng)6、中醫(yī)養(yǎng)生如何選擇食材7、應(yīng)用中醫(yī)養(yǎng)生理念制作健康美食。8、特殊群體養(yǎng)生方案推薦。課程對(duì)象:餐飲行業(yè)從業(yè)者美食博主家庭廚師等課程大綱:中西方對(duì)健康的認(rèn)知第九章中國(guó)對(duì)健康的理解4.西方國(guó)家對(duì)健康的理
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[楊蓮清] 2023-06-06 10:24:37
于欣(土地開發(fā)利用專家)
[陳祥多] 2022-02-17 22:32:15
于欣(土地開發(fā)利用專家)
[張雪梅] 2022-02-17 22:25:59
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