黨的二十大報(bào)告提出“增進(jìn)民生福祉，提高人民生活品質(zhì)”，這是在全黨全國各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍進(jìn)程中增進(jìn)民生福祉和加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的新任務(wù)新要求。生活品質(zhì)集經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、精神于一體，體現(xiàn)了人的全面發(fā)展的程度和水平。深入理解黨的二十大報(bào)告中“生活品質(zhì)”這一提法和概念內(nèi)涵，對(duì)加深理解中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，推動(dòng)中國式現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。

生活品質(zhì)是衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、社會(huì)發(fā)展階段并為各國共同采用的發(fā)展維度，指的是人們享受物質(zhì)生活的水準(zhǔn)和有關(guān)物質(zhì)享受的主觀感受、滿意程度，包括客觀的生活品質(zhì)和主觀的生活品質(zhì)。客觀的生活品質(zhì)指經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平及其給人們帶來的經(jīng)濟(jì)收入，以及在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)上人們獲得的包括公共服務(wù)在內(nèi)的各類服務(wù)。主觀的生活品質(zhì)則指人們對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及其帶來的經(jīng)濟(jì)收入以及對(duì)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)上獲得的包括公共服務(wù)在內(nèi)的各種服務(wù)的主觀感受、滿意程度。

生活品質(zhì)是一個(gè)集經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、精神于一體的綜合性概念。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主、印度經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿馬蒂亞·森道出了生活品質(zhì)的主客觀性及復(fù)雜性：“你可能比較富裕，但并不健康。你也可能很健康，但并不能過上你想過的日子。你可能過上了你想過的日子，但并不幸福。你也可能過得很幸福，但并沒有多少自由。當(dāng)然，你也可能有很多自由，但沒有取得多少成就?！卑ⅠR蒂亞·森通過這樣一段表述，揭示了生活品質(zhì)的內(nèi)在邏輯和特點(diǎn)。

生活品質(zhì)也會(huì)體現(xiàn)個(gè)體和群體的生活特征。個(gè)體的生活品質(zhì)是個(gè)人對(duì)自己身心健康狀況和所處經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境的感受，對(duì)自己生活的滿意度，以及對(duì)社會(huì)的反饋性行為。個(gè)人層面的生活品質(zhì)，主要包括經(jīng)濟(jì)收入、身體健康、家庭關(guān)系、鄰居關(guān)系、工作狀況、娛樂休閑，等等。由于每個(gè)個(gè)體的生活追求、價(jià)值觀念、文化背景、所處制度環(huán)境等不同，因此不同個(gè)體對(duì)同一事物的心理感受也不一樣。但個(gè)體生活品質(zhì)也存在一般性，例如，幾乎每個(gè)個(gè)體都會(huì)追求舒適的生活條件、更高的收入水平、更多的自我發(fā)展機(jī)會(huì)等。個(gè)體不能離開社會(huì)，馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，人就其本質(zhì)來說是一切社會(huì)關(guān)系的總和，個(gè)體生活品質(zhì)改善是個(gè)人、政府和社會(huì)共同努力的結(jié)果。群體生活品質(zhì)是某一群體集體生活品質(zhì)的一般表現(xiàn)。群體既可以指具有某一共同特征的集合體，如婦女、兒童、殘疾人等，也可以指生活在某一區(qū)域內(nèi)的集合體，如社區(qū)居民、城市居民、農(nóng)村居民、特定國家的公民等。群體的生活品質(zhì)可以指城市居民生活品質(zhì)、老年人生活品質(zhì)、農(nóng)村居民生活品質(zhì)等。提高人民生活品質(zhì)，必須從人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題入手，了解他們的實(shí)際生活、主觀感受。同時(shí)，要了解各個(gè)社會(huì)群體的生活狀況和主觀感受。個(gè)體生活品質(zhì)與群體生活品質(zhì)既相互聯(lián)系，又具有各自的特點(diǎn)。個(gè)體生活品質(zhì)是群體生活品質(zhì)的基礎(chǔ)，群體生活品質(zhì)是個(gè)體生活品質(zhì)的集體體現(xiàn)。

生活品質(zhì)體現(xiàn)了人的全面發(fā)展的程度和水平。在新發(fā)展理念指導(dǎo)下，各級(jí)政府需要從歷史和整個(gè)社會(huì)發(fā)展的高度思考全社會(huì)的生活品質(zhì)，而不是僅關(guān)注某些個(gè)體的幸福狀況。生活品質(zhì)涉及幸福指數(shù)、社會(huì)秩序等方面，也必然會(huì)涉及個(gè)人的生活現(xiàn)狀和消費(fèi)文化等方面?，F(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)人消費(fèi)欲望永無止境，個(gè)人需求實(shí)際上并非完全由自己，而是更多由市場(chǎng)主導(dǎo)。代表全社會(huì)利益的政府要超脫單個(gè)人、單個(gè)利益群體的福祉，使自己有別于市場(chǎng)，關(guān)注更長遠(yuǎn)、更宏觀、更整體、更全面的群體福祉、生活品質(zhì)。

歷史和現(xiàn)實(shí)證明，財(cái)富的增長并不會(huì)自動(dòng)帶來生活質(zhì)量的提高和福祉的改善，生活品質(zhì)取決于個(gè)體狀況和社會(huì)環(huán)境等多方面，從這個(gè)意義上也就更容易理解為什么全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化必須堅(jiān)持“五位一體”總體布局，即推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。