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學(xué)中庸之道，走和諧之路！何謂中庸？中庸的現(xiàn)代哲學(xué)闡釋即為“度”--適度，中庸的最高境界是“中和”。孔子的“中庸”思想貫徹于事物自身的內(nèi)在規(guī)律、人的思維方式、行為方式等方面，對于當(dāng)代社會提倡人的身心發(fā)展、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、治國安邦具有一定的借鑒價值。特別是在當(dāng)今建設(shè)和諧社會的重大主題下，深入研究孔子的中庸思想方法論，對于爭取社會人際關(guān)系的和諧有序，促進(jìn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)社會的和諧穩(wěn)定具有十分重要的現(xiàn)實意義。
    講師：金海峰
    長春大學(xué)人文學(xué)院副教授，長春大學(xué)語言文字研究所所長。吉林省孔子學(xué)院副院長，長春市孔子研究會副會長，吉林省素質(zhì)教育研究會、吉林省孔子學(xué)會、吉林省語言學(xué)會副秘書長。國家語言文字“十五”規(guī)劃項目課題負(fù)責(zé)人，全國教育科學(xué)“十五”規(guī)劃項目重點課題負(fù)責(zé)人。金蛋格規(guī)范字書寫教學(xué)法發(fā)明人、專利權(quán)人。發(fā)表“儒家成功學(xué)”相關(guān)論著。參與策劃“長春文廟2005年全球聯(lián)合祭孔、2006海峽兩岸聯(lián)合祭孔”；“國學(xué)大講堂”整體運(yùn)作。負(fù)責(zé)開展“儒家文化民間傳播的參與性研究”等系列課題研究。
1.以孝為本：達(dá)孝篇
2.以孝為本：盡禮篇
3.文武之道：問政篇
4.文武之道：知行篇
5.治國修身：九經(jīng)篇
6.治國修身：誠之篇
7.外內(nèi)之道：明誠篇
8.外內(nèi)之道：誠明篇
9.博厚高明：天地篇
10.博厚高明：圣人篇
11.天下至誠：至誠篇
12.天下至誠：和諧篇