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漢傳佛教十三宗之一，發(fā)源地為浙江省臺州市天臺縣國清寺。因其創(chuàng)始人智顗常駐浙江天臺山說法，故稱天臺宗，天臺山國清寺是天臺宗的祖庭。天臺宗以龍樹為初祖，北齊慧文為二祖。慧文禪師學行精嚴，讀《大智度論》：‘三智實在一心中得’一語，和《中論》：‘因緣所生法，我說即是空，亦為是假名，亦是中道義’一偈。于是朗然頓悟一心三觀的哲學，口傳弟子南岳慧思。思受心觀后，在禪定中悟得法華三昧，后入南岳，廣開法門，教化群眾。此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。天臺殺跫申國佛教史上最早出現(xiàn)的、意義完整的第一個佛教宗派。在天臺宗確立的基礎上，三論宗、唯識宗、華嚴宗等具有高度思辨、義理色彩的宗派紛紛成立，而在思想領域獨具、風格的禪宗不久也隨之宣告形成。天臺宗無疑是中國宗派佛教的首創(chuàng)者，“其理論體系的組織規(guī)模、思辨水平也在所有佛教宗派中頗具代表性。天臺宗的禪定思想修法次第是，漢傳佛教中最為清晰可操作的，作為中國佛學的精華所在。 天臺禪修止觀的世界性影響力 天臺小止觀修行內(nèi)容簡介 具緣第一 呵欲第二：呵責色聲香味觸五欲，不受外境影響 棄蓋第三：棄除貪瞋睡眠掉舉疑五蓋，使內(nèi)障不起 調(diào)和第四：外調(diào)飲食、睡眠，內(nèi)調(diào)身、息、心 方便行第五：行欲、念、進、慧、一心五方便法 正修行第六：正修止觀 善根發(fā)第七：修習止觀，善根開發(fā)情形 覺知魔事第八：修止觀中可能出現(xiàn)的魔事 治病患第九：如何對治病患 證果第十