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張博
  • 張博實(shí)戰(zhàn)派國學(xué)導(dǎo)師,易學(xué)應(yīng)用專家,正道自然文化創(chuàng)始人
  • 擅長領(lǐng)域: 易經(jīng)智慧 國學(xué)智慧 情緒與壓力管理
  • 講師報價: 面議
  • 常駐城市:成都市
  • 學(xué)員評價: 暫無評價 發(fā)表評價
  • 助理電話: 13140553134 QQ:2703315151
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《國學(xué)精髓與現(xiàn)代企業(yè)管理》

主講老師:張博
發(fā)布時間:2021-01-25 14:05:37
課程詳情:

對象

企業(yè)管理者、職業(yè)經(jīng)理人 黨政干部 社會工作者

目的

課程深度解讀國學(xué)智慧,融會貫通,通過影響近代史的重要人物,來詮釋中國文化對于領(lǐng)導(dǎo)者成長和領(lǐng)導(dǎo)力提升的意義。

內(nèi)容

《國學(xué)精髓與現(xiàn)代企業(yè)管理》課程大綱

課程背景:

當(dāng)代中國的競爭是領(lǐng)導(dǎo)力的競爭。領(lǐng)導(dǎo)者的視野、思維模式和人文底蘊(yùn)決定著一個團(tuán)體、一個企業(yè)的高度。傳承千年的國學(xué)智慧,是中華文明的精髓,也是中華民族寶貴的精神財富。

面對復(fù)雜多變的社會形勢以及劇烈的東西方文化碰撞,國學(xué)智慧對于領(lǐng)導(dǎo)力提升有著獨(dú)特的影響。儒家的進(jìn)取,道家的無為,佛家的超越,禪宗的修持,易經(jīng)的玄妙,在國學(xué)復(fù)興的今天被賦予了新的意義。

“半部《論語》治天下”。對于中國人來說,修身齊家治國平天下的理想中,浸潤著國學(xué)的博大智慧,也包含了心懷天下的人文理想。在大國崛起的今天,重溫國學(xué),對于提升領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力以及能在領(lǐng)導(dǎo)工作中獲得卓有成效的領(lǐng)導(dǎo)力,有著深刻的意義。

 

課程對象:

企業(yè)管理者、職業(yè)經(jīng)理人

黨政干部

社會工作者

 

課程收益:

課程深度解讀國學(xué)智慧,融會貫通,通過影響近代史的重要人物,來詮釋中國文化對于領(lǐng)導(dǎo)者成長和領(lǐng)導(dǎo)力提升的意義。

課程以史為鑒,結(jié)合政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、金融等領(lǐng)域闡述當(dāng)代中國發(fā)展面臨的危機(jī),以及歷史對今天的啟示,具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

課程大綱:

一、我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)國學(xué)

1 構(gòu)建中華民族的心靈家園

2 塑造炎黃子孫的魂魄精神

3 繼承傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

4 提升領(lǐng)導(dǎo)干部的管理水平

二、儒家思想與領(lǐng)導(dǎo)智慧

儒家代表人物

儒家主要主張

儒家倫常關(guān)系對企業(yè)管理的作用

儒家以德治企的管理思想

儒家以德服人的管理藝術(shù)

儒家主張德治并不是認(rèn)為制度就不重要

儒家中庸權(quán)變思想---原則與變通

案例分析:如何運(yùn)用儒家以德服人的管理智慧

儒家思想與激勵藝術(shù)

滿足物質(zhì)需求是激勵員工的基本要素

儒家惠而不費(fèi)的激勵手段

獎勵不完全等于激勵。

案例:古代激勵藝術(shù)

儒家以人為本的管理思想

儒家以仁義為人生義務(wù)和責(zé)任

修己安人的自我管理

“自我管理”與現(xiàn)代管理的成功

樹立良好形象,講求誠信道德

加強(qiáng)自己道德修養(yǎng)的價值導(dǎo)向

身正令行的引導(dǎo)作用

領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)打造高尚人格魅力

積極進(jìn)取,提升生命境界

人力資源部與仁力資源部

儒家思想與識人用人之道

儒家主張“因材施教”。

不以貌取人

不以言取人

如何從細(xì)節(jié)地方識別人才

五行人格

案例:劉邦用人

曾國藩識人用人

三、道家思想與領(lǐng)導(dǎo)智慧

道家代表人物

老子與《道德經(jīng)》

老子傳奇

《圣經(jīng)》與《道德經(jīng)》

什么是道?

道可道,非常道。名可名,非常名。

什么是道法自然?

人法地,地法天,天法道,道法自然。

案例解析

老子哲學(xué)思想與智慧人生

柔弱勝剛強(qiáng)的智慧

上善若水的人生

“天人合一”的人生智慧

“道法自然” 的人生智慧

道家生命觀對我們的啟迪

道家對追逐欲望的批判

案例解析

無為而治的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

道常無為而無不為,候王若能守之,萬物將自化。

朝令夕改不是創(chuàng)新

管理要從效果和效率出發(fā)

頂尖的領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)員工的思維,普通的領(lǐng)導(dǎo)者看管員工的行為!

管理是一種影響的過程。影響別人去做比自己去做更重要。

高層重在領(lǐng)導(dǎo);中層重在管理;基層重在執(zhí)行。

案例解析:

如何正確理解無為

無為的前提是有為。

無為就是不妄為。

無為就是順勢而為;

領(lǐng)導(dǎo)“無為而治”,員工如何“大有作為”?

一流領(lǐng)導(dǎo)跟著隊(duì)伍走,二流領(lǐng)導(dǎo)帶著隊(duì)伍走,三流領(lǐng)導(dǎo)趕著隊(duì)伍走。

圣人處無為之事,行不言之教。

老子眼中的三種員工(上中下)

四、佛家思想與領(lǐng)導(dǎo)智慧

上篇:佛學(xué)入門 
了解佛教的思想和要義,了解禪的基本知識、思想精髓。
1.什么是佛?

印度原始佛教的創(chuàng)立
中國佛教八宗
2.何謂菩薩:四大菩薩
3.大乘精神
4.苦集滅道:
①苦諦
②.集諦
③滅諦
④道諦

下篇:禪修四要
迷悟皆由心:一念悟眾生是佛,一念迷佛是眾生

貪、嗔、癡是人生三大毒藥
1.惜緣:諸法因緣生,諸法因緣滅。
因果規(guī)律
2.布施:財布施;法布施
3.包容
稱 ? 譏
4.禪定:坐禪體驗(yàn)
在干擾和壓力中練成禪心

工作場即是修行場

“禪來纏去”的人生

禪坐的姿勢分解

學(xué)會放下和放生

禪修打坐提升自己的正能量磁場

管理者要做好“六項(xiàng)精進(jìn)”


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